Η άνοδος του #MeToo στην Ινδία

Besykje Ús Ynstrumint Foar It Eliminearjen Fan Problemen

Όλες αυτές οι γυναίκες περίμεναν να πουν τις ιστορίες τους, περιμένοντας να τις ακούσουν, να τις δουν, να νιώσουν σαν άνθρωποι.

Ινδές ακτιβίστριες διαμαρτύρονται έξω από ένα αστυνομικό τμήμα καθώς ζητούν δικαιοσύνη για την ηθοποιό του Bollywood Tanushree Dutta, η οποία κατηγόρησε την ηθοποιό Nana Patekar για σεξουαλική παρενόχληση, στη Βομβάη στις 11 Οκτωβρίου 2018.

Ινδές ακτιβίστριες διαμαρτύρονται έξω από ένα αστυνομικό τμήμα καθώς ζητούν δικαιοσύνη για την ηθοποιό του Bollywood Tanushree Dutta, η οποία κατηγόρησε την ηθοποιό Nana Patekar για σεξουαλική παρενόχληση, στη Βομβάη στις 11 Οκτωβρίου 2018.

Punit Paranjpe / AFP / Getty Images

Πέρυσι, Ινδός δημοσιογράφος Priya Ramani έγραψε μια ανοιχτή επιστολή προς τον Χάρβεϊ Γουάινστιν του κόσμου, που δημοσιεύτηκε στη Vogue της Ινδίας.

Σε αυτό, περιέγραψε μια συνέντευξη για δουλειά με έναν ανώνυμο μεγαλύτερο άνδρα συντάκτη, η οποία είχε προγραμματίσει να πραγματοποιηθεί σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου. Μου έδωσες το πρώτο μου μάθημα στο χώρο εργασίας. Ήμουν 23, εσύ 43. Μεγάλωσα διαβάζοντας τις έξυπνες απόψεις σου και ονειρευόμουν να γίνω σοφός όπως εσύ. Ήσουν ένας από τους επαγγελματίες ήρωές μου, έγραψε.

Αποδείχθηκε ότι ήσουν τόσο ταλαντούχος αρπακτικό όσο και συγγραφέας, συνέχισε. Ήταν περισσότερο ραντεβού, λιγότερη συνέντευξη. ... Ξέφυγα εκείνο το βράδυ, με προσέλαβες, δούλεψα για σένα πολλούς μήνες, παρόλο που ορκίστηκα ότι δεν θα ήμουν ποτέ ξανά σε ένα δωμάτιο μόνος σου μαζί σου.

Ένα χρόνο μετά, στις 8 Οκτωβρίου, ο Ραμάνι αναγνώρισε αυτόν τον συντάκτη ως M.J. Akbar. Είχε μπει στην πολιτική και υπηρετούσε ως υπουργός Επικρατείας για τις εξωτερικές υποθέσεις (παρόμοιο με υφυπουργό Εξωτερικών). Πολλές γυναίκες εμφανίστηκαν με περισσότερες κατηγορίες, πολλοί από αυτούς δημοσιογράφοι που είχε συναντήσει τον Άκμπαρ σε διάφορα έντυπα.

Ο Άκμπαρ επίσημα καρτερικός από την ανάρτησή του την περασμένη Τετάρτη.

Ως γυναίκες αισθανόμαστε δικαιωμένοι από την παραίτηση του MJ Akbar, Ramani ανέβασε στο Twitter. Ανυπομονώ να έρθει η μέρα που θα δικαιωθώ και στο δικαστήριο #metoo.

Ο Akbar είναι τώρα ένας από τους πιο εξέχοντες άνδρες που έχουν καταρριφθεί από την Ινδία αυξανόμενο κίνημα #MeToo , που έχει πιάσει με ένταση.

Η δήλωση του Ramani είναι μέρος ενός μεγαλύτερου κύματος ακτιβισμού, που πυροδότησε η ηθοποιός του Bollywood Tanushree Dutta , που αναβίωσε καταγγελίες δεκαετιών εναντίον ενός ηθοποιού, και από συγγραφέα και κωμικό Mahima Kukreja , kukreja λεπτομερείς καταγγελίες στο Twitter για έναν άνδρα κωμικό που της είχε στείλει πρόστυχα μηνύματα. Μετά από αυτήν δημοσίευσε το tweet της , άρχισε η εκροή.

Χιονόμπαλα έφτασε σε αυτό που τώρα είναι ουσιαστικά το κίνημα #MeToo στην Ινδία, μου είπε ο Kukreja. Έγινε μεγαλύτερο από μια συγκεκριμένη ιστορία, ή μια συγκεκριμένη γυναίκα ... έγινε για το πώς οι άνδρες στην εξουσία απλώς ξεφεύγουν από αυτό.

Αυτός ο απολογισμός είναι σαρωτικός η βιομηχανία της ψυχαγωγίας και των μέσων ενημέρωσης στην Ινδία και τώρα διαχέεται στην πολιτική. Οι γυναίκες επικαλούνται τη σεξουαλική παρενόχληση, ιδιαίτερα στο χώρο εργασίας, οδηγώντας ένα νέο κίνημα που τροφοδοτείται από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Η πατριαρχική και συντηρητική κοινωνία της Ινδίας, και οι διαφορές μεταξύ περιοχών και γλωσσών, έχουν περιορίσει μέχρι στιγμής την εμβέλεια του #MeToo σε κυρίως ελίτ τομείς της κοινωνίας και των αστικών περιοχών. Αλλά οι ακτιβιστές πιστεύουν ότι πρέπει να ξεκινήσει από κάπου, και βλέπουν τις γυναίκες, να βγαίνουν μπροστά και να αυτοονομάζονται ως επιζώντες, ως σημείο καμπής.

Αυτό το κίνημα [έχει] σπάσει τη σιωπή, είπε η Zakia Soman, συνιδρύτρια της Ινδικής Οργάνωσης Μουσουλμάνων Γυναικών και μακροχρόνια υπέρμαχος των δικαιωμάτων των γυναικών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το σπάσιμο της σιωπής είναι το σημαντικό πρώτο βήμα.

Οι επιζώντες της Ινδίας έχουν μετατραπεί σε ακτιβιστές #MeToo

Η Kukreja, η συγγραφέας και κωμικός, είπε ότι η απόφασή της να υποβάλει κατηγορίες εναντίον ενός παρενοχλητή τον Οκτώβριο ήταν παρορμητική. Υπήρχε κάτι μέσα στο κεφάλι μου που έσπασε — που ήταν ακριβώς αυτή η στιγμή θυμού και αγανάκτησης και αυτή η καθαρή επείγουσα ανάγκη να πω την αλήθεια, μου είπε. Όλα αυτά έπεσαν στο κεφάλι μου.

Ο καταλύτης ήταν ένα tweet από άνδρα κωμικό Utsav Chakraborty καλώντας άλλους Ινδούς άνδρες για παρενόχληση γυναικών. Απογοήτευσε την Kukreja που η Chakraborty παρίστανε τη φεμινίστρια σύμμαχο όταν ήξερε, λέει, ότι οι ιδιωτικές του ενέργειες δεν ταιριάζουν. Εκείνη μίλησε. Και μετά το ίδιο έγινε άλλα θύματα .

Ο Chakraborty ζήτησε συγγνώμη στο Twitter και σύντομα αποκαλύφθηκε αυτό ένας από τους ιδρυτές του κωμικού θιάσου του γνώριζε για τις κατηγορίες εναντίον του, και άλλος ήταν αργότερα κατηγορήθηκε ο ίδιος για σεξουαλική παρενόχληση ; και οι δύο απομακρύνθηκαν από την εταιρεία.

Η Kukreja σκέφτηκε ότι μπορεί να υπήρχαν άλλες γυναίκες που είχαν μια παρόμοια ιστορία να πουν για την Chakraborty, και υπήρχαν. Αλλά δεν περίμενε τον μεγάλο αριθμό μηνυμάτων που έλαβε.

Γίναμε - και ειδικά, τις πρώτες δύο μέρες - γίναμε σαν φύλακες τραυμάτων, είπε. Όλες αυτές οι γυναίκες περίμεναν να πουν τις ιστορίες τους, περιμένοντας να τις ακούσουν, να τις δουν, να νιώσουν σαν άνθρωποι.

Γυναίκες υψηλού προφίλ βγαίνουν μπροστά. Η Tanushree Dutta, ηθοποιός του Bollywood, ανανέωσε τους ισχυρισμούς στα τέλη Σεπτεμβρίου ότι η συνάδελφος ηθοποιός Nana Patekar είχε προσπαθήσει να αλλάξει μια σκηνή σε μια ταινία για να μπορέσει να την ψηλαφίσει. (Ο Patekar έχει αρνηθεί τους ισχυρισμούς.)

Η Dutta μίλησε όταν συνέβη το υποτιθέμενο περιστατικό, το 2008, αλλά λέει ντροπιάστηκε και απειλήθηκε στη σιωπή. Τώρα, μια δεκαετία αργότερα, το επαναφέρει και την υπέβαλε καταγγελία για παρενόχληση στην αστυνομία.

Και αυτή τη φορά, ο κόσμος ακούει.

Πού πηγαίνει το κίνημα #MeToo της Ινδίας από εδώ;

Ο ακτιβισμός υπό την ηγεσία των γυναικών που έχει αυξηθεί τις τελευταίες εβδομάδες στην Ινδία οφείλει πολλά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η συνομιλία #MeToo εκτοξεύτηκε στο διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένης της Ινδίας, κατά τη διάρκεια των ακροάσεων του Ανώτατου Δικαστηρίου του Μπρετ Κάβανο και των καταγγελιών και μαρτυρία της Christine Blasey Ford . Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρέχουν μια πλατφόρμα όπου οι γυναίκες μπορούν να μιλήσουν για να κατονομάσουν τους δράστες και να βρουν μια κοινότητα και αλληλεγγύη με άλλους επιζώντες.

Η βάση για αυτήν τη στιγμή #MeToo στην Ινδία μπορεί να ξεκίνησε πριν από μερικά χρόνια. Το 2012, ομαδικός βιασμός 23χρονης στο Νέο Δελχί γαλβάνισε τη χώρα, πυροδοτώντας μαζικές διαμαρτυρίες και κριτική για τον χειρισμό της υπόθεσης από την κυβέρνηση. Επίσης υποκίνησε πραγματικός ακτιβισμός και συζήτηση σχετικά με τη βία κατά των γυναικών και άλλες ανισότητες μεταξύ των φύλων.

Η Rachel Vogelstein, συνεργάτης στο Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων που μελετά το κίνημα #MeToo παγκοσμίως, είπε ότι ο ακτιβισμός μετά την υπόθεση βιασμού του 2012 βοήθησε στη δημιουργία δικτύων υπεράσπισης και στην παροχή του λεξιλογίου που οδηγεί το τρέχον κίνημα.

Αλλά η κουλτούρα δεν έχει προλάβει τους νόμους σε όλες τις περιπτώσεις. Οι γυναίκες εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν απίστευτο στίγμα επειδή μιλούν ανοιχτά για βιασμό ή σεξουαλική επίθεση. Τα θύματα είναι συχνά κατηγορούμενος για την άσκηση σεξουαλικής βίας στους εαυτούς τους. Εξαιτίας αυτού, πολλοί δεν βλέπουν την επιβολή του νόμου ή το νομικό σύστημα ως πραγματική, βιώσιμη επιλογή για προσφυγή κατά της ανάρμοστης συμπεριφοράς.

Αυτό περιλαμβάνει τη σεξουαλική παρενόχληση. Το 2013, Η Ινδία θέσπισε νόμο για την πρόληψη της σεξουαλικής παρενόχλησης στην εργασία. Αλλά ο Soman είπε ότι παρόλο που ο νόμος υπάρχει στα χαρτιά, η επιβολή έχει καθυστερήσει. Αυτό συνεισφέρει το #MeToo, είπε. Δημιουργεί αυτού του είδους την επίγνωση.

Αυτό, επίσης, μπορεί να βοήθησε στο να ωθήσει το κίνημα βάσης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να καλέσει τους καταχραστές. μπορεί να είναι το πιο κοντινό πράγμα σε κάποιο είδος δικαιοσύνης.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η παραίτηση του Akbar υπογράμμισε την αυξανόμενη δύναμη του κινήματος: ότι μια κάποτε ισχυρή προσωπικότητα στη δημοσιογραφία, ένας κυβερνητικός αξιωματούχος, έχασε πραγματικά τη δουλειά του. Το γεγονός ότι βλέπουμε κάθε είδους συνέπειες είναι πραγματικά, πραγματικά νέο, είπε ο Vogelstein για την Ινδία.

Αποκαλύπτει επίσης τις προκλήσεις και τους κινδύνους του #MeToo. [Να] βγεις δημοσίως και να ονομάσεις ονόματα και να βάλεις πίσω το πρόσωπο και την ταυτότητά σου — χρειάζεται πολύ θάρρος για να το κάνεις αυτό, μου είπε ο Kukreja.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στην Ινδία, η οποία έχει αυστηρούς νόμους για τη δυσφήμιση. Η Alyssa Ayres, εμπειρογνώμονας στην Ινδία στο Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων, μου είπε ότι στην Ινδία, η δυσφήμιση —που σημαίνει η πράξη της σκόπιμης βλάβης της φήμης κάποιου— μπορεί να επιφέρει ποινικές κυρώσεις.

Για παράδειγμα, ο Akbar επιδιώκει μια ποινική υπόθεση συκοφαντικής δυσφήμισης εναντίον του Ραμάνι, η οποία προέβαλε σκόπιμα κακόβουλες, κατασκευασμένες και δόλιες κατηγορίες που έπληξαν τη φήμη του. Η Ramani έχει πολλούς μάρτυρες που την υποστηρίζουν. Αλλά η απειλή της εγκληματικότητας θα μπορούσε σίγουρα να ανατριχιάσει τις γυναίκες που έρχονται μπροστά.

Οι ισχυρισμοί #MeToo μέχρι στιγμής έχουν επικεντρωθεί σε άνδρες σε βιομηχανίες κυρίως υψηλού προφίλ, αλλά τροφοδοτεί επίσης τη συζήτηση για μεγαλύτερα ερωτήματα σχετικά με την ισότητα των φύλων και τις διακρίσεις στην Ινδία — και πόση περισσότερη δουλειά απομένει να γίνει.

Οι άνθρωποι λένε επίσης, «Λοιπόν, έχουμε ένα πρόβλημα στην Ινδία και η συζήτηση #MeToo αφορά μόνο την ελίτ. Πηγαίνετε σε μερικά από τα χωριά μας ή ρίξτε μια ματιά στα είδη των ανισοτήτων και της παρενόχλησης που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες σε άλλα μέσα ενημέρωσης της Ινδίας», είπε ο Ayres.

Η περιφερειακή και γλωσσική ποικιλομορφία της Ινδίας, οι διαφορές στην πρόσβαση στην τεχνολογία και το στίγμα γύρω από τη σεξουαλική βία συμβάλλουν σε μια κουλτούρα σιωπής. Πολλές γυναίκες θα μπορούσαν επίσης να διακινδυνεύσουν τα προς το ζην εάν μιλήσουν ανοιχτά. Για μια γυναίκα σε μια μικρή πόλη, είπε ο Soman, αν βγει και πει ότι της συμβαίνει αυτό, θα ήταν πραγματικά, πολύ επικίνδυνο.

Και όμως, υπάρχουν κάποιες πρώτες ενδείξεις ότι το κίνημα #MeToo σπάει —αν όχι ακόμα σπάει— αυτά τα εμπόδια. Reuters έχουν αναφερθεί ότι κυβερνητικοί αξιωματούχοι εξέταζαν το ενδεχόμενο να ενισχύσουν τους νόμους για τη σεξουαλική παρενόχληση μετά την παραίτηση του Akbar, και υπήρξαν κάποιες αναφορές ότι οι εταιρείες εξετάζουν επίσης τις πολιτικές τους. Η Εθνική Επιτροπή για τις Γυναίκες στην Ινδία έχει δημιουργήσει ένα αποκλειστικό email ώστε οι άνθρωποι να υποβάλλουν επίσημες καταγγελίες για παρενόχληση. Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου — ncw.metoo@gmail.com — είναι απόδειξη του πόσο πολύ αυτό το κίνημα έχει ταράξει τη χώρα.

Υπάρχει μια αναμφισβήτητη αλλαγή τις τελευταίες δύο εβδομάδες με τον αριθμό των γυναικών που ήρθαν για να μοιραστούν την εμπειρία τους, είπε ο Vogelstein.

Πάνω από όλα διαφαίνεται ο φόβος μιας αντίδρασης πριν συμβεί οποιοδήποτε είδος χονδρικής αλλαγής. Πρόσφατα, ένας υπουργός του κυβερνώντος κόμματος στην Ινδία αποκάλεσε το #MeToo προϊόν του άνθρωποι με διεστραμμένο μυαλό.

Ο Kukreja είπε ότι πάντα θα υπάρχουν τρολ, αλλά όποιος πιστεύει ότι αυτό είναι κάποιο είδος κυνηγιού μαγισσών δεν δίνει σημασία. Το κίνημα #MeToo είναι πραγματικό — απλά ρωτήστε οποιαδήποτε γυναίκα.

Αυτό είναι ύπουλο, είναι πολύπλοκο, είναι μεγάλο, μου είπε. Είναι παρόν σε κάθε διασταύρωση φύλου, σεξουαλικότητας, θρησκείας και ταξικού συστήματος, σταδιοδρομίας... και αν το αγνοήσουμε τώρα θα ήταν να [χάσουμε] την ευκαιρία, τη μεγαλύτερη ευκαιρία που είχαμε στην πρόσφατη σύγχρονη ιστορία να είμαστε ικανός να το κάνει καλύτερο.